发布日期：2025-06-23 22:43 点击次数：58
【原文】 脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微见三十日死；脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死；脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见，黑白壘发死；脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死；脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五脏菀热，寒热独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。脉至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。
【原文解释】脉来如交漆，缠绵不清，左右旁至，为阴阳偏败，从开始见到这种脉象起三十日就会死亡。脉来如泉水上涌，浮而有力，鼓动于肌肉中，这是足太阳膀胱的精气不足，症状是呼吸气短，到春天尝到新韭菜的时候就要死亡。脉来如倾颓的腐士，虚大无力，重按则无，这是脾脏精气不足，若面部先见到五色中的黑色，是土败水侮的现象，到春天发生的时候，木旺土衰，就要死亡。如悬雍之上大下小，浮取揣摩则愈觉其大，按之益大，与筋骨相离，这是十二俞的精气不足，十二俞均属太阳膀胱经，故在冬季结冰的时候，阴盛阳绝，就要死亡。
【倪师解读】'脉至如交漆，交漆者，左右傍至也’，一个脉左右两边跳，差不多一个月，那这边就是从脉气来看，原文解释也大致有了，我们就不要花时间在这边解释，看上面原文解释就可以。
'五脏，五藏菀熟，寒热独并于肾也’。如果说内脏热竭的时候，热会传热，寒也会传，当寒热传到肾脏里面来的时候，肾脏本身就是一个寒热的焦点。所谓寒热的焦点，常态的肾脏中间是命门，命门是火，两边是水，常态是一个火对付两个水，这个是火的力量。
所以，下焦是很温热的，处在一个很温热的状态之下。如果是过热或者过寒同时进到我们肾里面来，这都是很危险的症状。寒就是阴，热就是阳，阴阳会分开来的时候我们才会看到寒热现在一起。平常我们正常人看到都是温的。
'如此其人不得坐，立春而死’。因为肾主骨，人能站，人能够坐，都是靠肾脏，如果这个人没有办法坐起来，立春就死掉了，这个都是很危险的。
'脉至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。’我们所谓不直手者，按之不可得，大肠气不足。这里面讲的都是脏衰竭的时候什么时候死？腑衰竭的时候怎么死？
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